http://rouznamak.blogfa.com/ جُستارهایی در پیرامون تاریخ، فرهنگ، ادبیات و اندیشه fa blogfa.com Fri, 16 May 2008 22:40:18 GMT http://rouznamak.blogfa.com/post-283.aspx <H5 dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 170%" align=center><B><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 20pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 170%; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'"><FONT face="Times New Roman"> <HR> اشعار حكيم عمر خيام ادامۀ كارهاي علمي او (بخش سوم) <SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></FONT></SPAN></B></H5> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 12pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 170%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 170%; mso-bidi-language: FA"><FONT face="Times New Roman"><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>فرزانه آقائي‌پور<o:p></o:p></FONT></SPAN></B></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 12pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 170%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 170%; mso-bidi-language: FA"><o:p><FONT face="Times New Roman"> <SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 170%; mso-bidi-language: FA"><FONT face="Times New Roman"><IMG alt="" hspace=0 src="http://i31.tinypic.com/2ebyia9.jpg" align=baseline border=0></FONT></SPAN></FONT></o:p></SPAN></B></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 12pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 170%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><B><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 170%; mso-bidi-language: FA"><FONT face="Times New Roman">دستۀ سوم: <o:p></o:p></FONT></SPAN></B></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 12pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 170%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 170%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">گروه اول: <o:p></o:p></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 12pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 170%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 170%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">از نگاه بسياري از محققين دو رباعي اول اين دسته جزو رباعيات كليدي (معيار) است كه ظرف صد تا دويست سالِ اول پس از مرگ خيام در منابع معتبر آمده ‌است. اما به نظر مي‌رسد كه جريان سرودن رباعياتي با تقليد از رباعيات خيام، از همان زمان خيام شروع شده است، و با وجودي كه همۀ پژوهشگران اين دو را سرودۀ خيام دانسته‌اند، در اين مقاله، در گروه سوم جاي ‌گرفته‌اند. <o:p></o:p></SPAN></P> Fri, 16 May 2008 22:40:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=rouznamak&postid=283 rouznamak http://rouznamak.blogfa.com/post-283.aspx http://rouznamak.blogfa.com/post-282.aspx <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 12pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 170%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align=center><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 170%; FONT-FAMILY: Tahoma"><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> <HR> <P align=center><IMG alt="" hspace=0 src="http://i29.tinypic.com/2vuy4jt.jpg" align=baseline border=0> </o:p></SPAN> </P> <P></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 12pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 170%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 24pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 170%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-ascii-font-family: Hutaosa; mso-hansi-font-family: Hutaosa">دین فردوسی (2)<o:p></o:p></SPAN></B></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 12pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 170%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 170%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-ascii-font-family: Hutaosa; mso-hansi-font-family: Hutaosa">دکتر شروین وکیلی</SPAN></B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 170%; FONT-FAMILY: Tahoma; text-shadow: none"><o:p> </o:p></SPAN></P> Wed, 14 May 2008 06:47:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=rouznamak&postid=282 shervin http://rouznamak.blogfa.com/post-282.aspx http://rouznamak.blogfa.com/post-281.aspx  <SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 170%; mso-bidi-language: FA"><?xml:namespace prefix = o /><o:p><FONT face="Times New Roman"><STRONG> <HR> </STRONG> <P></P></FONT></o:p></SPAN> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 12pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 170%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 170%; mso-bidi-language: FA"><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p><FONT face="Times New Roman"> <IMG alt="تندیس فردوسی بزرگ در رُم ایتالیا، کارِ استاد ابوالحسن صدیقی" hspace=0 src="http://i31.tinypic.com/20hwkf9.jpg" align=baseline border=0></FONT></o:p></SPAN></B></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 12pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 170%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align=center><FONT face="Times New Roman"><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #cccccc"><B><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 170%; mso-bidi-language: FA">تندیس فردوسی بزرگ در رُم ایتالیا، کارِ استاد ابوالحسن صدیقی</SPAN></B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 170%; FONT-FAMILY: Tahoma"><o:p></o:p></SPAN></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 12pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 170%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 170%; FONT-FAMILY: Tahoma"><BR><A href="http://bp0.blogger.com/_jZWOWgzTFhY/SChHecgxkMI/AAAAAAAADXI/Fg1x7EdSJF4/s1600-h/Ferdousi-Siyaah-o-Safid.jpg"></A>جمله‌ي ِ <EM><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma">"عجم زنده كردم بدين پارسي"</SPAN></EM> نيمه‌ي ِ دوم بيتي بسيار مشهور (" <EM><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma">بسي رنج‌ بُردم در اين سال سي</SPAN></EM>/ ...") و زبانْ‌زد ِ خاصّ و عام است. اين بيت، در هيچ يك از دستْ‌نوشتْ‌هاي كهن ِ <EM><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma">شاهنامه</SPAN></EM>، در متن ِ بُنيادين نيامده و تنها در زُمره‌ي ِ بيت‌هاي نسبت داده به <B><SPAN style="COLOR: black">فردوسي</SPAN></B> در "هَجونامه"ي ِ برساخته به نام ِ او ديده‌مي‌شود. </SPAN></P> Wed, 14 May 2008 06:18:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=rouznamak&postid=281 rouznamak http://rouznamak.blogfa.com/post-281.aspx http://rouznamak.blogfa.com/post-280.aspx <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 12pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 9pt; LINE-HEIGHT: 170%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 170%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"></P> <P align=center><IMG alt="" hspace=0 src="http://shirazcity.org/shiraz/Shiraz%20Information/Sightseeing/images/Persepolis/b34.jpg" align=baseline border=0></P>مبدا پيدايش آنچه امروز آن را «هويت ملي ايران» مي‌ناميم، محل بحث و اختلاف نظرهاي فراوان است. گروهي با استناد به تاريخ و فرهنگ ايران، اين هويت را هويتي كهن و باستاني به‌شمار مي‌‌آورند. و گروهي ديگر اصرار دارند كه اصولاً هويت ايراني ـ از آنجا كه هويت ملي داراي ويژگي‌هاي نوین است ـ الزاماً پديده‌اي مدرن مي‌باشد و هيچ هويت فراقومي و يا فراشهري در ادوار گذشته وجود نداشته و هويت ملي – تنها با ويژگي‌هاي مدرن – در دوران معاصر ابتدا در اروپا و سپس در ساير نقاط جهان شكل گرفته و حتي برخي نيز تا آنجا پيش رفتند كه اصولا هويت ملي را پديده‌اي ذهني و كاملاً ساختگي به حساب مي‌آورند. </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 170%; FONT-FAMILY: Tahoma"><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN> <P></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 12pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 9pt; LINE-HEIGHT: 170%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 170%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">در كشور ما به علت وجود ميراث غيرقابل انكار فرهنگي و تاريخي، غلبه با گروه اول است كه بر وجود «هويت ايراني» از دوران باستان تاكيد داشته و در عين حال تاثيرپذيري اين هويت از مدرنيته و تبديل آن به پديده مدرن «هويت ملي ايران» را منكر نمي‌شوند.</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 170%; FONT-FAMILY: Tahoma"><o:p></o:p></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 12pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 9pt; LINE-HEIGHT: 170%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 170%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">اصولاً حتي اگر بپذيريم پديده «هويت يابي سرزمینی» در جوامع اروپايي پديده‌اي مدرن يا ساختگي است، اين امر را نمي‌توان به ملل كهني همچون ايرانيان، يونانيان و چينيان تعميم داد. زيرا اين تمدن‌ها از ابتدا بر جدايي خود و ديگران تاكيد داشتند. چنانكه يونانيان غير يونانيان را بربر و ايرانيان غير ايرانيان را انيران مي‌ناميدند و ديوار بزرگ چین نیز نمادی است <SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>از جدایی چينيان از دیگران.<o:p></o:p></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 12pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 9pt; LINE-HEIGHT: 170%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 170%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">من در این پژوهش با استفاده از داده های تاریخی، تلاشی را در جهت اثبات فرضیه دیرپایی "هویت ایرانی" پی خواهم گرفت. زیرا گمان دارم که تاریخ پر فراز و نشیب ما خود می تواند بهترین گواه در جهت نمایاندن حقیقت این سرزمین باشد. <o:p></o:p></SPAN></P> Mon, 12 May 2008 05:01:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=rouznamak&postid=280 tirdad http://rouznamak.blogfa.com/post-280.aspx http://rouznamak.blogfa.com/post-279.aspx <H1 dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 170%; TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 24pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 170%; TEXT-DECORATION: none; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; text-underline: none"><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p><FONT face="Times New Roman"> <HR>   </FONT></o:p></SPAN></B><B><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 24pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 170%; TEXT-DECORATION: none; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; text-underline: none"><o:p><FONT face="Times New Roman"><IMG alt="فرزانه آقائي‌پور" hspace=0 src="http://i29.tinypic.com/10on0a9.jpg" align=baseline border=0></H1> <H1 dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 170%; TEXT-ALIGN: center" align=center><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #999999" color=#333333 size=2><STRONG>فرزانه آقائی پور</STRONG></FONT></H1></FONT></o:p></SPAN></B> <H1 dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 170%; TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 24pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 170%; TEXT-DECORATION: none; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; text-underline: none"><FONT face="Times New Roman"><FONT size=7>خيام شاعر<o:p></o:p></FONT></FONT></SPAN></B></H1> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 12pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 170%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 170%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">آن‌جا كه خيام مي‌توانست با <B>استدلال</B>، كار تحقيق را پيش ببرد، با روش‌هايي بديع كار را به سرانجام مي‌رساند؛ مانند روش‌هاي حل معادلات درجۀ سوم.</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=FA dir=ltr style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 170%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 170%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">آن‌جا كه <B>دقت</B> مي‌توانست كارساز باشد، كار خود را با دقتي بسيار به انجام مي‌رساند؛ مانند رصد كردن آسمان و محاسبۀ طول سال (242198588156ر365 روز)، كه تا شش رقم اعشار كاملاً درست است. ميزان خطاي محاسبۀ خيام در آن چه به تقويم جلالي (بنياد نهاده شده در 1079 ميلادي) معروف است، يك روز در 5000 سال است در حالي كه در تقويم گريگوري (بنياد نهاده شده در 1582 ميلادي توسط پاپ گريگوري سيزدهم) كه در غرب استفاده مي‌شود، اين خطا يك روز در 3300 سال است.<o:p></o:p></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 12pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 170%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 170%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">خيام همواره كار خود را با <B>شك و آزمودن يافته‌هاي</B> قبلي شروع مي‌كرد. <o:p></o:p></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 12pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 170%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 170%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">خيام با فرهنگ و شعر فارسي و عربي به خوبي آشنا و در همۀ علوم زمان خود سرآمد همگان بوده است. حتي مي‌توانسته به پرسش‌هاي ديگران در زمينۀ فقه و اصول و علم كلام پاسخ گويد. يعني <B>بر دانسته‌هاي زمان خود تسلط</B> <B>كافي داشته است</B>.<o:p></o:p></SPAN></P> Sat, 10 May 2008 07:59:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=rouznamak&postid=279 rouznamak http://rouznamak.blogfa.com/post-279.aspx http://rouznamak.blogfa.com/post-278.aspx <H1 dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 12pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 170%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align=center><FONT face="Times New Roman"><FONT size=7><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 20pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 170%"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 170%">نظري به آرامگاه شاه عباس كبير در كاشان و مدارك تاريخي آن</SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 170%"><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN></H1> <H1 dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 12pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 170%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align=center> <H2 dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 12pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 170%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align=center><SPAN lang=AR-SA style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 16pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 170%">حسن نراقي <o:p></o:p></SPAN></H2><SPAN lang=AR-SA dir=rtl style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US">مجله هنر و مردم، مهرماه 1343</SPAN></SPAN></FONT></FONT></H1> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 12pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 170%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align=center><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: maroon; LINE-HEIGHT: 170%; FONT-FAMILY: Tahoma"><o:p> <IMG alt="عکس از مسعود لقمان" hspace=0 src="http://i25.tinypic.com/15n7g42.jpg" align=baseline border=0></o:p></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 12pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 170%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 11pt; BACKGROUND: silver; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 170%; mso-highlight: silver"><FONT face="Times New Roman">سنگ قبر شاه عباس اول در بقعه امامزاده حبيب بن موسي در كوي پشت مشهد كاشان<o:p></o:p></FONT></SPAN></B></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 12pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 170%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align=center><FONT face="Times New Roman"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 11pt; BACKGROUND: silver; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 170%; mso-highlight: silver"><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>(عکس از مسعود لقمان)</SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 170%"> </SPAN></B></FONT><SPAN lang=AR-SA style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 22pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 170%"><o:p><FONT face="Times New Roman"> </FONT></o:p></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 12pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 170%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 170%"><FONT face="Times New Roman">چکیده:<o:p></o:p></FONT></SPAN></B></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 12pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 170%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: maroon; LINE-HEIGHT: 170%; FONT-FAMILY: Tahoma"><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN></SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 170%; FONT-FAMILY: Tahoma">شرحي دربارۀ عظمت شاه عباس و گوشه‌اي از تاريخ ايران در زمان به روي كارآمدن</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 170%; FONT-FAMILY: Tahoma"><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 170%; FONT-FAMILY: Tahoma">صفويان، شايعاتي دربارۀ قبور پادشاهان صفوي، چگونگي دفن و كفن شاه عباس كبير و مدفن</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 170%; FONT-FAMILY: Tahoma"><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 170%; FONT-FAMILY: Tahoma">او از تاريخ عالم آراي عباسي و مدارك و دلايل ديگري از آندره ‌گدار،‌ اطلاعيه‌اي بقلم</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 170%; FONT-FAMILY: Tahoma"><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 170%; FONT-FAMILY: Tahoma">اسكندر بيك منشي براي اثبات محل واقعي قبرشاه عباس.<o:p></o:p></SPAN></P> Tue, 06 May 2008 06:10:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=rouznamak&postid=278 rouznamak http://rouznamak.blogfa.com/post-278.aspx http://rouznamak.blogfa.com/post-276.aspx <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 170%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 170%; FONT-FAMILY: Tahoma"></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 170%; TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 170%; FONT-FAMILY: Tahoma"><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p><IMG alt="اثر استاد شمس خلخالی" hspace=0 src="http://i30.tinypic.com/33w3xo6.jpg" align=baseline border=0></o:p></SPAN></B></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 170%; TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 170%; FONT-FAMILY: Tahoma"><o:p><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 170%; FONT-FAMILY: Tahoma"><o:p><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; BACKGROUND: silver; COLOR: #003366; LINE-HEIGHT: 170%; mso-highlight: silver"><FONT face="times new roman, times, serif">بزم ايراني (نکیسا)  اثر استاد شمس خلخالی</FONT></SPAN></o:p></SPAN></o:p></SPAN></B></P><B><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 170%; FONT-FAMILY: Tahoma"><o:p><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 170%; FONT-FAMILY: Tahoma"><o:p><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; BACKGROUND: silver; COLOR: #003366; LINE-HEIGHT: 170%; mso-highlight: silver"> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 170%; TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 170%"><FONT face="Times New Roman"><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ffffff">نقش ِ ساز و موسیقی در دیوان حافظ</FONT></FONT></SPAN></B></P></SPAN></o:p></SPAN></o:p></SPAN></B> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 170%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 170%; FONT-FAMILY: Tahoma">بی گمان، هم فردوسی و هم حافظ با موسیقی آشنایی بسیار زیادی داشته اند. و آنچنان که بررسی شد، جایگاه موسیقی و سازهای آن، نزد این دو بزرگوار، از شایستگی والایی برخوردار بوده است. هر دو با هنرمندی ِ بسیار شگرف و کم نظیری و با ظرافت و ذکاوت خاصی به این هنر متعالی پرداخته اند. <o:p></o:p></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 170%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 170%; FONT-FAMILY: Tahoma">همچنین، هدف از این پژوهش مقایسۀ نقش ساز و موسیقی بین اشعار فردوسی و حافظ نبود. هرچند که اگر نیک بنگریم آن شادابی و جوش و خروشی را که سازهای موسیقی در شاهنامۀ فردوسی واجد آن هستند دیگر هرگز در دیوان حافظ شاهد آن نیستیم. از آن بزم ها و پایکوبی ها و دست افشانی های باشکوه آئین های ایرانی، که فردوسی این چنین شرح می دهد:<o:p></o:p></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 170%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 170%; FONT-FAMILY: Tahoma"><SPAN style="mso-spacerun: yes">     </SPAN><SPAN style="mso-spacerun: yes">  </SPAN><SPAN style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>نیاید سر مرغ و ماهــی بــه خواب<SPAN style="mso-spacerun: yes">      </SPAN>از آن بـــزم و آواز چنگ و ربــاب<o:p></o:p></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 170%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 170%; FONT-FAMILY: Tahoma">یا:<o:p></o:p></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 170%; TEXT-ALIGN: center" align=center><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 170%; FONT-FAMILY: Tahoma">بـه هر جـــای جشنـــی بیــاراستند<SPAN style="mso-spacerun: yes">     </SPAN>مِی و رود و رامشگـران خـواستند<o:p></o:p></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 170%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 170%; FONT-FAMILY: Tahoma">می رسیم به آنجا که حافظ روزگار خود را اینچنین به تصویر می کشد:<o:p></o:p></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 170%; TEXT-ALIGN: center" align=center><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 170%; FONT-FAMILY: Tahoma">دانی که چنگ و عود چه تقریر می کنند<SPAN style="mso-spacerun: yes">  </SPAN><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN><SPAN style="mso-spacerun: yes">     </SPAN>پنهان خورید باده که تعزیر می کنند<o:p></o:p></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 170%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 170%; FONT-FAMILY: Tahoma">چه بر سر این سرزمین آمد که از آن "غریویدن چنگ و بانگ رباب" در بزم های شاهنامه، به این بیت خواجه رسیدیم که اندوه وار می سراید:<o:p></o:p></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 170%; TEXT-ALIGN: center" align=center><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 170%; FONT-FAMILY: Tahoma">برگ نـــوا تبه شـد و ســاز طـرب نمـاند<SPAN style="mso-spacerun: yes">       </SPAN>ای چنگ ناله برکش و ای دف خروش کن<o:p></o:p></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 170%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 170%; FONT-FAMILY: Tahoma">باری، آسیب شناسی و پرداختن به این واقعیت که چه شد که شادی های جمعی مراسم های ایرانیان تا پایان دوران ساسانیان، به سماع صوفیانۀ فردی دگرگون گشت، خود پژوهشی عمیق، و ژرف اندیشی ِ دقیقی را می طلبد، که براستی باید بدان پرداخت.<o:p></o:p></SPAN></P> Sat, 03 May 2008 18:35:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=rouznamak&postid=276 payam http://rouznamak.blogfa.com/post-276.aspx http://rouznamak.blogfa.com/post-275.aspx <P align=center> <IMG alt="دکتر علی میرفطروس" hspace=0 src="http://i31.tinypic.com/2ms121i.jpg" align=baseline border=0></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 12pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 170%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 170%; FONT-FAMILY: Tahoma"><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN></B></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 12pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 170%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align=center><FONT face="Times New Roman"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 20pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 170%">نكاتی در شناخت جنبش‌های اجتماعی در ايران </SPAN></B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 20pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 170%"><o:p></o:p></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 12pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 170%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align=center><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 18pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 170%"><FONT face="Times New Roman">دکتر علی میرفطروس<o:p></o:p></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 12pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 170%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 170%; FONT-FAMILY: Tahoma">نقش دين در مناسبات اجتماعی و تلفيق آن در حاكميت دولت‌های قرون وسطی مسأله‌ای نيست كه خاص جامعهء ايران بوده باشد، بلكه تلفيق دين و دولت و نقش مهم مذهب در مناسبات فرهنگی و تأثير آن بر شعور اجتماعی-</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 170%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 170%; FONT-FAMILY: Tahoma">سياسی جامعه، در همه جا، و در همهء نظام‌های ماقبل سرمايه‌داری وجود داشته، بطوريكه در اروپا تا حوالی قرن چهاردهم ميلادی، روحانی (كشيش) گنجينهء دانش را در اختيار داشت. نه اشراف سواد خواندن داشتند و نه روستاييان. كليسا با قدرت سياسی-اقتصادی خود، پاسدار يک ايدئولوژی عام و فراگير (مسيحيت) نيز بود. <BR>در چنان شرايطی، جنبش‌های اجتماعی، تفكراتِ فلسفی و عقايدِ سياسی-اجتماعی رهبران و روشنفكران آزادانديش، به ناگزير، از صافی باورهای مذهبی می‌گذشت و رنگی از عرفان و مذهب به همراه داشت چنان‌كه در سراسر تاريخ اروپای قرونِ وسطی و حتی تا اواخر قرن 18 و اوايل قرن 19 ميلادی، همه جنبش‌های اجتماعی قبل از اينكه به شكل سياسی ظاهر شوند به‌صورت جنبش‌های دينی بروز كرده‌اند از آن جمله است، جنبش بزرگ "آناباتيست"ها كه قدرت دولتی و سلسله مراتب دينی و اجتماعی را نفی و انكار می‌كردند.[1] </SPAN></P> Tue, 29 Apr 2008 21:35:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=rouznamak&postid=275 rouznamak http://rouznamak.blogfa.com/post-275.aspx http://rouznamak.blogfa.com/post-273.aspx <SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 1.3pt 0pt 0in; TEXT-INDENT: 19.3pt; LINE-HEIGHT: 300%; mso-margin-top-alt: auto" align=center><IMG alt="کاری از افشین سبوکی" hspace=0 src="http://i27.tinypic.com/358o0if.jpg" align=baseline border=0></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 1.3pt 0pt 0in; TEXT-INDENT: 19.3pt; LINE-HEIGHT: 300%; mso-margin-top-alt: auto" align=center><STRONG><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #c0c0c0" face="Times New Roman">کاری از افشین سبوکی</FONT></STRONG> </P><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 300%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 12pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 9pt; LINE-HEIGHT: 170%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 170%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">تا آغاز اسلام یعنی سده هفتم میلادی نه تنها کرانه شمالی این دریا و جزایر مسکونی آن، بلکه کرانه های جنوبی نیز زیر چیرگی پادشاهی ایران بود. کمترین سند و مدرک و اثری از حضور اعراب در خلیج فارس در دوران باستان یافت نشده است. احتمالا نخستین بار شاپور دوم (بزرگ یا ذوالاکتاف) اعراب اسیر شده را به منطقه آورد. ولی در هنگام سرنگونی ساسانیان اثری از اینها نیز دیده نشده است. آنچه میدانیم چند قبیله عرب در جنوب میانرودان در کنار دجله و فرات میزیستند که زیر فرمان ایرانیان بودند. اعراب مسلمان نخستین اعرابی بودند که به دریاپیمایی در خلیج فارس پرداختند و از این راه به ایران و هند یورش بردند. ولی گزارشات حاکی از آن است که ترکیب جمعیتی ساکنان کرانه های این دریا و جزایر مسکونی آن تغییری نکرد. و بهترین نشانه، تاریخ های اسلامی هستند که به نام خلیج فارس و حضور فارسها (ایرانیان) در آن تاکید دارند. <B><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><A title="ابن بطوطه" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A8%D8%B7%D9%88%D8%B7%D9%87"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: windowtext; TEXT-DECORATION: none; mso-bidi-language: AR-SA; text-underline: none">ابن بطوطه</SPAN></A></SPAN></B><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">، <B><A title="حمدالله مستوفی" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%88%D9%81%DB%8C"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: windowtext; TEXT-DECORATION: none; mso-bidi-language: AR-SA; text-underline: none">حمدالله مستوفی</SPAN></A></B>، <B><A title="یاقوت حموی" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%DB%8C%D8%A7%D9%82%D9%88%D8%AA_%D8%AD%D9%85%D9%88%DB%8C"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: windowtext; TEXT-DECORATION: none; mso-bidi-language: AR-SA; text-underline: none">یاقوت حموی</SPAN></A></B>، <B><A title="حمزه اصفهانی (هنوز ایجاد نشده)" href="http://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AD%D9%85%D8%B2%D9%87_%D8%A7%D8%B5%D9%81%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C&action=edit&redlink=1"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: windowtext; TEXT-DECORATION: none; mso-bidi-language: AR-SA; text-underline: none">حمزه اصفهانی</SPAN></A></B>، <B><A title=ناصرخسرو href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%AE%D8%B3%D8%B1%D9%88"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: windowtext; TEXT-DECORATION: none; mso-bidi-language: AR-SA; text-underline: none">ناصرخسرو قبادیانی</SPAN></A></B>، <B><SPAN style="COLOR: black">بن فقیه،</SPAN></B><SPAN style="COLOR: black"> <B>ابن خردادبه</B></SPAN><B>، <SPAN style="COLOR: black">ابن حوقل</SPAN></B><SPAN style="COLOR: black">،</SPAN><B> <A title="ابن بلخی (هنوز ایجاد نشده)" href="http://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A8%D9%84%D8%AE%DB%8C&action=edit&redlink=1"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: windowtext; TEXT-DECORATION: none; mso-bidi-language: AR-SA; text-underline: none">ابن بلخی</SPAN></A></B><SPAN style="COLOR: black">، <B>مسعودی</B> (در هر دو کتاب مروج الذهب و التنبیه)</SPAN><B> <A title="ابوریحان بیرونی" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B1%DB%8C%D8%AD%D8%A7%D9%86_%D8%A8%DB%8C%D8%B1%D9%88%D9%86%DB%8C"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: windowtext; TEXT-DECORATION: none; mso-bidi-language: AR-SA; text-underline: none">ابوریحان بیرونی</SPAN></A> </B>(التفهیم و همچنین کتاب القانون المسعودی) نامی ترین تاریخنگاران و جغرافیدانان مسلمان ایرانی و عرب سده های نخست پس از اسلام هستند که به زبانهای فارسی و عربی به نام <B>بحر الفارس</B> یا <B>بحر العجم</B> یا <B>الخلیج الفارس</B> یا نامهایی همانند اینها اشاره کرده اند. به ویژه </SPAN><B><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><A title="استخری (هنوز ایجاد نشده)" href="http://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%B1%DB%8C&action=edit&redlink=1"><SPAN lang=FA style="COLOR: windowtext; TEXT-DECORATION: none; text-underline: none">استخری</SPAN></A></SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">جغرافیدان ایرانی در قرن 10 میلادی (3 و 4 هجری) نقشه ای داده است و در آن به بحر فارسی</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=FA dir=ltr style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">اشاره کرده است. شماردن دیگر نویسندگان و نام بردن کتابهای آنان در سده های پسین کاری است بیرون از حوصله.<o:p></o:p></SPAN></P></SPAN></SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 300%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 170%; FONT-FAMILY: Tahoma"></SPAN></SPAN></o:p></SPAN> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 1.3pt 0pt 0in; TEXT-INDENT: 19.3pt; LINE-HEIGHT: 150%; mso-margin-top-alt: auto"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">در زبانهای اروپایی همانند انگلیسی، آلمانی، فرانسوی و لاتین و یونانی و ... نیز همواره خلیج فارس ترجمه شده است ( </SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">Persian Gulf</SPAN><SPAN dir=rtl></SPAN><SPAN dir=rtl></SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><SPAN dir=rtl></SPAN><SPAN dir=rtl></SPAN> و <SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN></SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">Persische Golf</SPAN><SPAN dir=rtl></SPAN><SPAN dir=rtl></SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><SPAN dir=rtl></SPAN><SPAN dir=rtl></SPAN> و </SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">Golfo di Persia</SPAN><SPAN dir=rtl></SPAN><SPAN dir=rtl></SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><SPAN dir=rtl></SPAN><SPAN dir=rtl></SPAN> و </SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">Mare Persicum</SPAN><SPAN dir=rtl></SPAN><SPAN dir=rtl></SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><SPAN dir=rtl></SPAN><SPAN dir=rtl></SPAN> و</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=FA dir=ltr style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">Persicus sinus</SPAN><SPAN dir=rtl></SPAN><SPAN dir=rtl></SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><SPAN dir=rtl></SPAN><SPAN dir=rtl></SPAN>). و البته این توضیح لازم است که در همه این موارد واژه پارس و پارسی معادل ایران و ایرانی است. چراکه در این زبانها به کل سرزمین ایران، پارس و به همه ایرانیان پارسی میگفتند. و تا دوره رضا شاه نام رسمی ایران در محافل جهانی "پرشیا" بود.<o:p></o:p></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 12pt; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 9pt; LINE-HEIGHT: 170%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"> </P> Mon, 28 Apr 2008 04:37:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=rouznamak&postid=273 bahram http://rouznamak.blogfa.com/post-273.aspx http://rouznamak.blogfa.com/post-274.aspx   <H3 dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 12pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 170%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align=center><FONT face="Times New Roman"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 22pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 170%"><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 170%"><?xml:namespace prefix = o /><o:p><IMG alt="Rene Magritte Golconde" hspace=0 src="http://i30.tinypic.com/24kzg5c.jpg" align=baseline border=0></o:p></SPAN></SPAN></FONT></H3> <H3 dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 12pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 170%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align=center><FONT face="Times New Roman"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 22pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 170%">ایدئولوژی، فرهنگ و دموکراسی</SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 22pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 170%"><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN></FONT></H3> <P dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 12pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 170%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align=center><FONT face="Times New Roman"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 20pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 170%">در گفت</SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 20pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 170%; mso-bidi-language: FA"> و </SPAN></FONT><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 20pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 170%"><FONT face="Times New Roman">گو با مرتضی ثاقب‌فر</FONT></SPAN></P><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 20pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 170%"> <UL style="MARGIN-TOP: 0in" type=disc> <LI class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0.5in 12pt 0in; COLOR: black; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 170%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list .5in"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 170%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">جامعه‌شناسي هم تابع قانون عليت است و مسايل اجتماعي قابل تعليل است و تصادفي نيست. بنابراين جامعه‌شناسي «مي‌تواند» علم باشد اما هنوز علم نشده. اما اينکه هنوز علم نشده، دلائلي دارد. يکي از دلائل و مشکلاتي که مي‌توان از آن ياد نمود دشواري و عدم‌تشخيص درست رابطه عين و ذهن در علوم اجتماعي است.<o:p></o:p></SPAN> <LI class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0.5in 12pt 0in; COLOR: black; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 170%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list .5in"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 170%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">در علوم انساني ما با مسائل کيفي [که مخلوق ذهن هستند] سروکار داريم. مسائل کيفي که قابل اندازه‌گيري با رياضيات کلاسيک نيستند. من مخصوصا تاکيد مي‌کنم که با رياضيات کلاسيک قابل اندازه‌گيري نيستند. به هر حال با پيشرفتهايي که در رياضيات و کامپيوتر شده و رياضيات نوين پا به ميدان گذارده و بحثي که گروه بورباکي در فرانسه در مورد رياضيات آکسيوماتيک مطرح کرده است، من اين فرضيه را مطرح کرده‌ام که جامعه‌شناسي بايد رياضيات خاص خودش را بيافريند و اين کار را مي‌تواند بکند ...<o:p></o:p></SPAN> <LI class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0.5in 12pt 0in; COLOR: black; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 170%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list .5in"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 170%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">بين فرهنگ ديني و دموکراسي همخواني وجود ندارد، زيرا تمام اديان شامل يک هسته عقيدتي اصيل هستند که ريشه در گذشته‌اي دور دارند و اين فاصله زماني باعث ايجاد ناهماهنگي ميان ارزشهاي مقدس و ارزشهاي دموکراسي مي‌شود. ارزشهاي دموکراسي که به نوبه خود به بستر فرهنگي، اجتماعي، اخلاقي يا اقتصادي از زمان رنسانس به بعد مربوط مي‌شوند، به دوره و محيط ديگري غير از دوره و محيط ارزشهاي ديني تعلق دارند.<o:p></o:p></SPAN> <LI class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0.5in 12pt 0in; COLOR: black; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 170%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list .5in"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 170%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">ما هيچ عقيده‌اي را بدون اطلاع از ريشه‌هاي تاريخي آن نمي‌توانيم بشناسيم. همچنين نمي‌توان با يک برش مقطعي از جامعه، جامعه را شناخت. بدون بررسي تاريخي، ما جامعه را برش مقطعي کرده‌ايم.</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 170%; FONT-FAMILY: Tahoma"><o:p></o:p></SPAN></LI></UL></SPAN> Sat, 26 Apr 2008 06:46:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=rouznamak&postid=274 morteza http://rouznamak.blogfa.com/post-274.aspx